以下是天干五行屬性，可自己進行查看： 例如，年：庚申，月：癸未，日：辛巳，時：丁丑。 其中日柱應辛巳，那麼日干辛，從上表可以看出辛屬金，那此人五行屬金。 金：金主義，五行屬金人，分明，嫉惡如仇，做事認真，具有見，且有組織能力。
牀尾到房門，睡覺時身體門呈線，屬於風水中大凶格局，稱開門見牀，躺卧時睡穩、心神不寧，使房間主人身體。基本上房門牀有所阻隔，門牀相沖身體傷。 化解法：可房門設置簡化小玄關，或以屏風、隱形門片化解，但房門保持關閉狀態保持空間安定。
上文解析了高低眉特徵的面相，如果一個人擁有高低眉，同時加上大小眼，這種人的運勢又會如何？原來大小眼又稱為雌雄眼，眼睛左右大小不一，這種人比較聰明，而且反應敏銳，善於運用策略操控他人，表內不一，有點狡猾。
十天干中甲庚相冲、乙辛相冲、丙壬相冲、丁癸相冲。 所谓相合是指可能相互融合转化为另一种物质。 一般来说，十天干中甲己合而化土、乙庚合而化金、丙辛合而化水、丁壬合而化木、戊癸合而化火。 天干地支，也叫干支。 在古代历法中，十天干为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，十二地支为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，十天干和十二地支按照一定的顺序相搭配，成为干支纪年法。 它曾经被我们的先人们用来纪年、纪月、纪日和纪时等。 在战国末年，就有文献记载："容成作历，大桡作甲子"，"二人皆黄帝之臣，盖自黄帝以来，始用甲子纪日，每六十日而甲子一周"，"采五行之情，占斗机所建，始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之枝，有事于天则用日，有事于地则用月，阴阳之别，故有枝干名也。
一、尖角煞 住宅的大门或窗口对着墙角，就犯了尖角煞。 家庭成员的健康会受到极大影响，对于一些长期慢性顽疾，尤其是疼痛性和出血性的病症，容易引起反复发作，同时容易引起扭伤，刀伤之类的损伤。 解决方法：可在窗口放置狮咬剑。 二、顶心煞 顶心煞是指住宅面对灯柱或电线杆所形成的煞气，屋主容易脾气暴躁，不易沟通，并且易发生血光之灾，或者视力有损。 解决方法：放置白玉五帝铜钱便可。 三、开口煞 住宅大门面对电梯就犯了"开口煞"。 会造成家运不济、守不住钱财、家中成员容易生病的反效果，同时易得血光之灾。 解决方法：放置狮咬剑牌，加上银元锦囊，或放置一对铜狮子或咬剑天兽。 四、天斩煞 住宅大门面对两栋大楼中间的夹缝，是犯了"天斩煞"。
毛笔书写的姿势有坐姿与立姿两种，坐姿宜写中、小字或小幅作品，立姿用于书写大字或大幅作品。 坐姿的要求:上身正直，胸不贴桌，背不靠椅，两肩要平，两脚分开平放于地，双肘外拓，左手压纸，右手执笔，笔杆要正，…
貔貅（pí xiū），別稱"辟邪、天祿、百解"，俗稱"貔大虎"，是中國古書記載和民間神話傳説的一種兇猛的瑞獸，與龍、鳳、龜、麒麟並稱為五大瑞獸。據《史記·五帝本紀》記載：貔貅是有六隻腳的猛獸。《清稗類鈔·動物·貔貅》記載：貔貅的外貌形態像老虎，或者説像熊，毛色是灰白色的。
遷葬是一個重要的儀式，涉及著尊重逝者、安葬之禮和家屬的心理寄託。遷葬的定義是將遺體轉移到另一個墓地或合適的地點，以確保逝者得到合適的安息。在臺灣, 遷葬的方式和儀式在過去幾十年間已經發生巨變。 臺灣早年的殯葬方式體現了儒家文化和民間傳統，對安葬非常講究。 人們普遍通過土葬的方式來埋葬逝者，強調重視祖先和墓地的地位。 然而，隨著城市發展和土地有限性的問題，公蓆墓地短缺現象開始出現。 為瞭解決公蓆墓地短缺的問題，臺灣政府推行了輪葬制度。 根據公墓管理辦法，每個基地有一個使用年限，通常是二十至三十年。 在使用期限到期後，公墓管理單位會撤除塢墳，並將遺骨遷移到更多地面空間的大型墓園，進行輪替使用。 此外，政府為了鼓勵輪葬制度的執行，制定了相關的規定和經濟補償措施，如遷葬補償費和救濟金。
東西南北を守る四神と仏 現代に残ることばの意外な由来 [入門]古墳と文献史学から読み解く! 大王・豪族の古代史 #081 柏木 宏之 古代 日本史 2023.05.25 写真・作図／柏木宏之ほか Tweet 古来、人々は季節にさまざまな想いを寄せて生きてきた。 巡りくる四季とそこに寄せられた想いとは？ そして、それは現代人も共有するものだろうか？ 東西南北を守る神獣（しんじゅう） 現在の高松塚古墳。 藤原京期に建造された古墳で、石室から極彩色の壁画が発見されたことで、脚光を浴びました。 （撮影：柏木宏之） 1972年に明日香（あすか）村（奈良県高市郡）の小さな円墳（えんぷん）を調査した時、石室に挿入されたファイバースコープにはっきり映ったのが「玄武（げんぶ）」という神獣でした。
